○凌泽欣
壬寅小暑时节,天气异常炎热,气温天天超40度,且持续十天以上。东山诗社的诗友们对于诗词的热情也毫不逊色,他们不顾大热的天气,催着我为《东山韵语》发声。谁受得了诗友们这般的热情?谁叫天老爷也这般的热情?于是,我趁着避暑的时光,在绿茶和空调的陪伴下,翻开了这册令人愉悦的《东山韵语》,用我的诗心来倾听他们深情的吟哦。
五年前,我还兼任着合川区诗词学会会长。彼时,我将会员以居住地划分诗社活动。以涪江为界,会员们大致以南城诗社和北城诗社划分归队,另有部分会员划归机关诗社和老年诗社活动。不知为何原因,以此为伍的诗词活动开展总是不如人意。开会多,缺席多,诗说少,诗作少。后来,中央出台了关于社团改革“去行政化”的意见,让人茅塞顿开,我便一气撤去了以行政区划为伍的几个诗社。这一撤,东山诗社得以脱颖而出,应运而生。
于是有人大声呼道:“东山欠我一杯酒,我欠东山一首诗。”(姜先惠七律)还有一些因为久受压抑而得到释放的、询诗问路的、老有所乐的、舒服畅快的歌声脱口而出:“远上东山山有坪,坪上风光爽心情。秋风不老常青树,硕果红映半天云。”(陈明志七古《东山坪写意》)“义结东山社,诗吟不老情。休言迟暮客,聊发少年声。”(孙鹏五律《寄韵东山》)“绕车荒径陡,入耳鸟音清。岭出岚烟落,客来贤主迎。才游花果苑,又食柚乡橙。莫道山高远,陶然诗里行。”(涂禹伦五律《辛丑相约东山》)
五年过去了,东山诗社以他们的实践证明了社团活动“去行政化”的正确性。行政化时,活动难,采风少,花费大,作品不多。自愿结社反而增添了活动的兴趣,既减少了会费的开支,又增加了诗词的学习和创作热情。自觉自愿参加的活动比“行政命令”参加的活动更为主动,更加活跃,更见成效。
我们手中的《东山韵语》便是些情投意合、自愿组合起来的诗人们种出来的甜美果实。
《东山韵语》集结了东山诗社陈明志、孙鹏、周笃光、姜先惠、沈元国、涂禹伦、张安云、李旭东、孔凡义、石一翔、刘爱英等十一位诗人五年来的诗词作品共三百余首。按体裁来分,古体、今体、词、曲尽备。按内容来分,歌颂党、赞美祖国、吟唱时代、采风写景、个人抒怀、诗友酬和齐全。题材广泛,异彩纷呈,令人感喟。
让我们来听听他们的锵锵之声:“飞越七十二道湾,长征首胜大娄山。西风清烈马嘶叫,壮士冲锋箭满弦。一战打通生死线,三军听命点兵坛。残阳如血苍松翠,遥祭心香花作环。”(孔凡义七律《谒长征首捷地娄山关》)“驱车若尔盖,飞云似木棉。羊群镶绿毯,草地映蓝天。牧马毡房美,炊烟奶酪甜。红原革命路,世代永相传。”(孔凡义五律《若尔盖的秋天》)“半世功名尘与土,一肩风雨苦和甜。都从纪念徽章里,证我忠诚一党员。”(陈明志七律《荣获在党五十年纪念章感怀》)字里行间,颂我党之事业,爱我党之自豪,跃然我之纸上,我心我言,我写我诗。
沈元国三绝句的《春分听雨》“昨夜春分雨洗尘,东风窗外乱撩人。唦唦蕉叶通宵响,帘卷相思梦未成。”触景生情,有感有寄,有古人笔意。《无题》“人生来去一场空,利禄朝来暮去中。世事浮名皆是梦,不如闲作钓鱼翁。”淡泊名利,立意高远,得诗家风韵。“半生空度烟云渺,无尽秋风催叶老。莫笑他人白发疏,转身两鬓荒如草。”感慨无限,转合有致,见诗道妙悟。石一翔的五律《乡愁》“云绕鱼山立,登高思倍长。孝亲添愧怍,游子起悲凉。酒薄虽堪醉,愁浓何处藏。寸心怀故里,稻谷可飘香?”把一个客寓他乡的游子乡愁诉之切切,揪人肺腑!刘爱英的五律《四十五周岁咏怀》“浮生如泡影,杯酒笑红尘。自品书中趣,谁痴梦里春。心情终守旧,思想故难新。不惑增岁月,悠然自在身。”以超然之心看尘事,以女儿之心言“情趣”,言其趣在于书而不在于“春”,颈联续而言志,尾联夸己之所适和己之所得。直抒胸臆,主旨鲜明,真实地表示了女诗人高洁的情怀,正合了《随园诗话》“凡作诗者,各有身份,亦各有心胸”之说,亦见了正经作诗之道。七律《除夕日记》“父母端来香腊肉,侄儿拿走蜜酥糖。红包发得笑声朗,除夕团圆酒溢香。”不仅紧扣主题,而且把团圆情景写得活灵活现,闻声见人,这就是好诗。村支书出身,善用白描手笔写乡村故事的张安云的绝句诗《老农
说事》“我真遇上好年华,入股分红钱有花。大女屋头开网店,幺儿组货跑邻家。”《新年新事》“新年遇上智多星,数据扶贫到我村。网店开张生意旺,不愁无市卖山珍。”《惊蛰故事》“腊肉煎葱蒜,春烧开半坛。哥们谁不醉,醉了好耕田。”《访友有答》“全面小康路,措施精到户。三权作股资,老屋开瓜铺。”《寄临江诸兄》“回味当年乐,弟兄同举觞。众人偎一席,肉少菜多香。”《早春赏花》“昨夜无风雨,今晨红满坡。桃花原上望,人比落花多。”乡土气息甚浓,效范成大之笔意写今日之田家,何乐而不为。悼亡诗最难下笔,而李旭东、姜先惠对袁隆平之悼却可借一读。李旭东的七绝《悼袁隆平院士》“水稻之父离世间,恰如地陷米粮川。国人悲痛悼贤士,世有饥荒谁解难。”好一个“地陷米粮川”,将袁院士离世之震惊陡然突兀于读者眼前,使你不得不悲。起笔自然,承接浑然,转合亦问亦答,紧切主题,大得绝句之道。姜先惠的七绝《悼袁老隆平二首》“巨星陨落坠长空,悲恸苍天细雨濛。但愿人间无饿殍,饱餐之际哭袁公。”以祈愿和自省之笔诉哀悼之情,诗法妥贴。(其二)“辛劳一世为谁忙?为饱苍生谷满仓。愿续人间禾下梦,天堂开遍稻花香。”转哀笔为祈愿,宕开一笔结尾,甚是难得。陈明志的七绝《乡村小景》“又遇亲家忙递烟,稻花香里说丰年。明天斗酒新街去,顺问收粮啥价钱。”《踏春小景》“踏春不为赏妖娆,野菜粗疏细细挑。犹记当年酸苦味,而今却用降三高。”用语朴实,构意准确,若非亲历者,哪得此好诗。
《东山诗韵》词曲篇什亦不在少数。人有“诗庄、词媚、曲俗”之说,集中词曲得其要领。孙鹏的【採桑子桑榆乐】“楼头几个疏狂子,且赏清江,且议苏黄,且把新词逗夕阳。心儿不老人难老,爱了花香,弃了忧伤,亏了流光说短长。”【行香子读书】“几树花间,一盏茶边。绿窗斜倚话清闲。银须漫捋,牵动心弦:为青莲诗,红楼梦,白鹿原。”说够了晚晴之娱,迟暮之欢。陈明志的【忆秦娥幺哥百日祭】“榕荫阁,楼空人去情未薄。情未薄。诗书犹在,音容犹昨。天堂你入文星座,东山你遗文风绰。文风绰,诗情浩荡,星光闪烁。”道足了追思之念,诗友之情。【中吕一半儿登山】“喜登山顶纵远眸,山川村落天尽头。心旷神怡情难收。放歌喉,一半儿雅唱一半儿吼。”【中吕 一半儿 山景摄趣】“万壑千山云雾中,青峰峻岭各不同。举起相机揽奇雄。技希松,一半儿清朗一半儿冏。”快乐无涯,别有山趣,见野游采风之乐。【中吕一半儿分秋】“炎消暑退渐秋深,枫叶初红山犹青。夏秋交换有谁凭?撫溪清,一半儿温热一半儿冷。”【中吕山坡羊避暑】“渝州火炉,三伏难渡,离家避暑人无数。千里途,半天顾,黔北凉都好去处。风清气爽宜人住。食,荤带素;行,花引路。”则记下了他乡避暑之时髦,留待后人一笑。周笃光的【中吕山坡羊诗会】“炎暑消退,秋菊献媚。巴濮别院金兰会。叙衷情,共举杯,三樽佳酿诗联对。但愿此景永相随。你,诗有味;我,心陶醉。”以别致的口味尝别致的诗味。【中吕山坡羊中秋月】“糍粑香甜,中秋月圆。举杯邀月星光灿。有情缘,共婵娟,笑颜常见歌声伴。但愿人间人平安。男,爱无边;女,美若仙。”美好的心愿,美好的诗意,美好的享受。孔凡义的【喝火令甲居藏寨避暑】“岭下清河浅,崖边小径深。小风柔软洗纤尘,山外暑天难禁,藏寨爽如春。朗月白江水,群峰抱树林。漫行田间敞胸襟。且喜长宵,且喜夜深沉,且喜雅居安静。最是享良辰”将个异乡风情,尽揽己诗之中。
我在赏读词、曲时,未及核对词牌和曲谱,我估计集中大多数词曲俱不合律。填词谱曲必须靠谱而为,今时说这个人实在不实在,就是用“靠谱”“不靠谱”来言喻,这个典故就是这样得来的。词、曲用韵宽于诗,用声却难于诗。词、曲的“平仄”声调有“平分阴阳,仄用三声”的讲究。不可妄为,妄为则有难唱之隐,词曲是拿来唱的,失之格调,则唱不出口。所以,我倡导初习诗词的朋友,先诗后词。
由于合川当代诗吟历时尚短,要让所有的诗笔尽入人意,实无可能。十年前,合川诗会勉强识诗律者不过三五。当然格律非诗之首要,但也是诗之必要。今时合川诗者于诗律之知虽已愈百,但于诗法之要,却仍需同志努力。《东山诗韵》老干体、少干体亦见之不怪。标语加标语、口号加口号、格律加格律之弊端屡见不鲜。新韵与旧韵混押的现象也甚为普遍。选题随意、失律凑律、以律害意、凑句凑意、用词不当、用语不切,缺乏“一诗千改始心安”的推敲精神、拘泥于道听途说、一知半解、固执于“自以为老子天下第一”的浮躁心态都是今后习诗中要注意克服的问题。
《东山诗韵》编辑诗作是从东山诗友微信诗刊中选集的。诗社微刊创办以来,竟达九十六期,三千五百余首。集此册时,虽一简再简,也有三百余首之富。诗友们的学习创作热情之高,可以想象,真堪赞许。
合州清代张乃孚、刘泰三诸贤的诗篇,在当时已呈空前启后之势。清代之后,诗吟断代,几近百年。文峰之望,文风之振,有待我辈不懈努力。期望五年后的东山续韵,更拓境界,别开生面。
为书做序难,为诗书做序,难之又难。纵然殚精竭虑,难免挂一漏万。插笔之际,心有余悸,万望东山诗友海涵并予赐正。
二○二二年七月十六日(初伏)草于合川欣园