○李瑛
　　翻阅厚厚的合州志书，纵观久远博深的历史，众多合川籍能人的故事让人百看不倦，心生敬意。他们，或胸怀天下，刚直正义；或爱国为民，忠肝义胆；或义正词严，敢怒敢言……邹智，就是这样一位忠谏不折腰，彰显铮铮傲骨的榜样。
　　邹智，字汝愚，明代合州（今重庆合川）人。因为家境贫穷，邹智只能借用树枝燃烧的光亮苦读诗书。成化二十二年（1486年），邹智终以优异的成绩夺得四川乡试第一名。好友乡邻纷纷向邹智表示祝贺，邹智口占一首诗，其中“天下许多难了事，乡人何用太相惊”一句，令大家惊叹不已。踏上仕途的邹智踌躇满志，抱着忠君为民的风发意气，立志与邪恶势力抗衡到底。
　　这年，疏懒的宪宗皇帝越发不理朝政，朝纲混乱，朝廷的重要权力机构落入奸臣之手。权臣万安、刘吉和尹直等把持朝政，百姓流离失所，生活举步维艰。邹智对此十分愤恨，但苦于官职卑微，不能面谏皇上。某日，邹智旅途中偶遇辞官返乡的王恕，邹智对王恕直抒胸臆：“治天下之道，在进君子退小人而已。如今小人在位，流毒四海。智此行非为会试，正欲上奏圣天子，使进君子退小人，拯斯民于涂炭。”邹智真诚地表达了自己忧国忧民的思想，认为君王治理天下，应任用君子斥退小人，应远离谗言离间而心怀万民。王恕认为邹智话不寻常，但只是笑而不语。
　　第二年，邹智考中进士，迁官庶吉士。于是，他奋笔疾书向皇上上奏，在奏章里慷慨陈词，言明皇上应退万安、刘吉、尹直，而用强珍、王恕、彭韶等人。同时，他还分析君子之所以不被进用，小人之所以不被黜退，大抵由于宦官权力过重。邹智还阐述：遇政事必同辅臣商议，并对他们施以隆重礼遇和特殊恩惠；遇到升降官员职位，或是处理重大事务，要开诚布公；应坚决杜绝小人暗中掌握权柄，避免出现既任用又怀疑辅臣的情况。
　　奏章洋洋洒洒，没有卑屈奉承，全由一腔正义呵成。
　　奏章呈送皇上，皇上不给答复，忠言犹如石沉大海。
　　生性豪爽的邹智，虽也为此郁郁寡欢，但并不消沉。他与当时的御史汤鼐、中书舍人吉人、进士李文祥等忠臣志趣相投，所以，他们时常一起品评朝臣忠奸，议论官宦人物。不久，明孝宗即位，对前朝遗留的一些弊政多有改革。邹智很是高兴，认为自己之前的谏言和计划，可以拿上议程付诸实践。于是他又大胆上奏，推荐王恕担当重任，止息大奸大恶之谋，革除弊病；推荐重用彭韶，陈述其端平正直，可决断大政方针；指出万安恃位取宠，刘吉瞒上欺下，尹直心怀奸诈……邹智劝诫孝宗不可留用小人，应完善自身德行，整治朝政。孝宗皇帝看完奏章，很是赞赏。不久，朝廷相继罢免万安、尹直，而刘吉仍居旧职，刘吉及其党羽对邹智恨之入骨。
　　在审理刘概案子的时候，刘吉指使同党魏璋耍尽阴谋，把邹智牵涉到案件之中，再加以莫须有的罪名，将邹智抓捕关进监牢。各种酷刑使邹智身心倍受折磨。然而，每次接受审问，他都强忍精神和肉体的双重锥痛，依旧不顾个人安危，慷慨陈词，指称皇上懒政，致使纲纪废弛，风俗浮薄，百姓憔悴，边防空虚……在狱中，邹智赋抒怀诗：
　　朝野方传英主事，安危宁系小臣身。
　　银山铁壁虽难动，玉色金声本易亲。
　　人到白头终是尽，事垂青史定谁真。
　　梦中不识身犹系，又逐东风入紫宸。
　　在刘吉授意下，议罪官员最终将大智大勇的邹智贬到广东石城（在今广东廉江）任吏目，他写下辞朝诗：
　　云韶声静拜彤墀，转觉婵媛不自持。
　　罪大故应诛两观，网疏犹得窜三危。
　　尽披肝胆知何日，望见衣裳只此时。
　　但愿太平无一事，孤臣万死更何悲。
　　邹智到了广东，总督秦纮下公文召他撰写有关著作，他便答应了。后来他听说陈献章在新会讲学，便欣然前往，虚心拜师学习，由此，他的学问更加精湛深厚。
　　邹智无官无职，开始潜心撰写文章，其作品被收录于《立斋遗文》中，共五卷。邹智诗文至情至性，不加修饰，内涵深刻，处处彰显忠直高洁的人格品质。其诗歌体裁多样，富有寓意，以七律居多，多为托物言志之作，平实清简却意义深远。其中《狱中诗》与《辞朝》成为千古传诵的佳作。其散文题材丰富，均为政论风格，尤其以奏疏形式直指时弊，有着强烈的民族忧患意识，给世人留下了宝贵的文学及精神财富。
　　两袖清风的邹智，因书劾权奸、忠直谏言而“直声动天下”。他举平生之力，为明朝的长治久安竭忠尽智。弘治四年（1491年）10月，他因染疾郁郁而终，年仅25岁，英年早逝。天启初年（1621年），朝廷追封他谥号忠介。
　　邹智为官忠耿清廉，敢于直言劝谏。他不畏奸佞豪权，在斥权奸和荐忠良时表现得胆识过人，气势凌厉，其忠贞刚烈之情，溢于言表。他身处腐朽的政治环境中，终因小人陷害而仕途不畅。邹智英年早逝，既是他的人生悲剧，也成为时代的悲剧。
　　邹智的事迹在有关明史、合州志书中均有一定记载。他一生忠君爱国，心系苍生，在政治凋敝的环境中以身斗恶，不计个人得失与存亡。
　　邹智忧国忧民和立志改革的精神，值得人们永远传颂。