（上接5月7日3版）
　　当时，王右木、恽代英、萧楚女等人与无政府主义者展开了激烈的斗争。王右木创办的《人声》报经常发文，结合中国现实状况，运用马克思主义学说，对无政府主义的理论进行批判，剖析其脱离社会实际的危害性，使许多受无政府主义影响的青年逐渐抛弃该错误思想。
　　恽代英在川南师范任教期间，利用各种机会揭露无政府主义的本质及其危害性，帮助受影响的青年学生转变思想；萧楚女在渝期间，也经常利用星期天和学生深入交流，向他们传授马克思主义经济学和科学社会主义常识，使不少学生摆脱了无政府主义的影响。
　　不仅如此，1923年，资产阶级右翼分子在法国巴黎成立了中国青年党，标榜国家主义，并于次年在上海创办《醒狮周报》，出版多种书籍，进行反共宣传。他们宣扬超历史、超阶级的国家观念，鼓吹“全民政治”“全民革命”，欺骗了不少青年知识分子，重庆二女师和重庆联中一度成为国家主义派的大本营。
　　萧楚女为此做了大量细致的工作。他在《中国青年》上发表了一系列文章，从理论上又从事实上驳斥国家主义派的观点。1925年，他还编写出版《显微镜下之醒狮派》一书，针对国家主义派宣扬的各种言论进行了逐一批驳。罗世文、杨闇公、童庸生等人也纷纷撰写文章批判国家主义派。
　　“客观上，通过一系列争论和批判，既进一步传播了马克思主义和中国共产党的政治主张，让具有先进性、科学性、革命性特点的马克思主义逐步取代了各种纷繁的社会思潮，被先进分子所接受，进一步扩大了自己的影响和思想阵地，也使得大量青年知识分子逐渐认清了无政府主义、国家主义的真实面目，使其影响日渐缩小，最终被广大青年抛弃。”唐伯友说。

火种耀巴渝星火燎原谱新篇
　　“共产党要打倒欺骗和屠杀工农的国民党”“共产党要使人人有饭吃有衣穿”……今年1月27日，中共綦江支部旧址（邹进贤故居）原址修复完毕开放，7幅标语字字千钧，经历近百年岁月，仍令人心情激荡。
　　“中共綦江支部和中共重庆支部（在渝中区中法学校成立）均于1926年1月成立，是重庆地区最早建立的两个党组织。同年2月，中国共产党重庆地方执行委员会又在渝中区二府衙成立。这标志着重庆革命运动在中国共产党领导下进入了一个新的历史阶段，并迅速汇入到全国大革命的洪流之中。”简奕说。
　　她称，正是在传播马克思主义的先驱们的不断努力下，马克思主义在重庆得到广泛传播并吸引了大批青年，为重庆地方党组织的建立打下了坚实思想基础，作好了组织准备。
　　事实上，重庆地方党组织成立前，在重庆传播马克思主义的先驱已开始探索将马克思主义与工人运动相结合的路径。
　　他们中的部分人开始走出书斋，逐渐深入到工人中去，宣传和传播马克思主义，提高重庆工人们的政治觉悟，工人运动的内容逐渐突破原来的局限，向争取政治权利和反帝爱国运动的方向发展。
　　“这些斗争有力地推动了马克思主义与重庆工人运动的初步结合，在一定程度上为中国共产党重庆地方党组织的建立创造了良好条件。”简奕说。
　　合上历史卷轴，简奕似乎明白了中国共产党历经百年为什么能始终站在时代发展前列和中国社会发展进步的潮头。
　　“从马克思主义在重庆的传播历程中，或许就能找到答案，先驱们始终能审时度势、把握大势，坚持真理、修正错误，拒腐防变、抵御风险，勇于变革、勇于创新，与时俱进、与民同在，不断提高党的建设科学化水平，不断加强党的先进性建设。”她说。 （学习强国重庆学习平台供稿）